Para se ter um conhecimento, de acordo com a teoria CVJ, teremos de estar em presença de uma crença verdadeira e justificada. Mas já Gettier provou que podemos ter uma crença com estas características sem que constitua, propriamente, conhecimento. O factor coincidência é que pode fazer-nos crer que, de facto, conhecemos algo. Então, talvez falte um 4.º factor.
Poderia ser a evidência, à maneira cartesiana? Se assim for, para sabermos que conhecemos realmente algo, teríamos de crer nesse algo, sabendo que é verdadeiro, justificando-o mas, acima de tudo, teria de ser evidente, tão evidente que não levantasse dúvidas.
Nesta hipotética definição de conhecimento, como ficaria a religião? Teremos algum enunciado religioso que obedeça a estas premissas? Segundo Dawkins, não. Vejam o vídeo que se segue e pensem um pouco.
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